Iskazivati i manifestirati vjerovanja u jednog Allaha, da je Allah jedini Vladar svega, da On sve održava, svime upravlja, samo se On Jedini obožava i niko drugi, da ima lijepa imena i savršena svojstva, to je najveća obaveza svakog muslimana vjernika. I ovo je najveći ibadet vjernika, poslije koga dolazi namaz i sve ostalo.

Allah je svakome ko ovo ovako vjerovanje ispuni, obećao nagrade i na dunjaluku i na ahiretu.
Naši imami iz prijašnjih generacija su kazali: „Ako dobro razmotrimo stanje ljudi, vidjet ćemo da svako dobro i svaki hajr na zemlji bio je zbog ispravnog vjerovanja ljudi, jer su Allaha obožavali kako treba i samo njemu činiili ibadete, i da su se pokoravali Poslaniku Njegovom. A da se svaki šer i musibet, smutnja, fesad, napad neprijatelja na muslimane, događao jer nisu ispravno vjerovali i nisu slijedili ono što su im naredili Allah i Njegov Poslanik.“
Kaže Allah:
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ‎
„oni koji vjeruju i vjerovanje svoje s mnogoboštvom (zulumom) ne miješaju; oni će biti sigurni i od upućenih.” (El-En’am, 82) tj. koji ibadete rade samo Allahu Uzvišenom i nikome drugom, i koji svoje vjerovanje u Allaha ne miješaju ni sa kim ili ni sa čim drugim.
Šta znači „ne miješaju“? Znači da ne pokvare svoje vjerovanje sa bilo čime i na bilo koji način.
Allah na kraju ovog ajeta spominje šta je to pripremio ili koja je nagrada za iskrene njegove robove.
أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ
„Oni će biti sigurni i od upućenih“, tj. biće sigurni i na dunjaluku i na ahiretu, i uputiće ih Allah na pravi put.
Ovdje je u ajetu „mnogoboštvo“ spomenuto izrazom zulum – nepravda, jer najveći zulum čovjeka prema sebi samom jeste da Allahu pripiše druga na bilo koji način. Kao što je rekao Lukman, alejhi selam, svome sinu kada ga je savjetovao:
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
„Kada Lukman reče sinu svome, savjetujući ga: “O sinko moj, ne smatraj druge Allahu ravnim, mnogoboštvo je, zaista, najveća nepravda-zulum.” (Lukman, 13)
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pojasnio da onaj koji svoje vjerovanje sačuva i ne miješa ga i ne pokvari mnogoboštvom, taj je od sigurnih i upućenih.

Šta je zulum-nepravda u vjerovanju?
Zulum u osnovi znači; da se postavi nešto tamo gdje ne pripada, gdje mu nije mjesto.
Ovdje u vjerovanju znači, da se ibadeti postave kako ne trebaju i gdje ne trebaju, pa da se ibadeti rade onome koji ne zaslužuje da mu se rade. Zato se mnogoboštvo i naziva zulumom- nepravdom, jer se ibadeti rade drugome mimo Allaha Uzvišenog.
Čovjek treba da se pazi da ne učini sebi najveću nepravdu, a to je da ne obožava nekog drugog mimo Allaha i da Allahu ne pripisuje druga. Apsolutno niko ne zaslužuje da ga se plašiš osim Allah, niko ne zaslužuje da ga obožavaš osim Allah, niko ne zaslužuje da mu doviš osim Allah, niko ne zaslužuje da mu radiš bilo koji vid ibadeta, obredoslovlja osim Allah.
Čovjek, također, treba da se pazi da sebi ne čini nepravdu činjenjem grijeha, jer kada radi grijehe čovjek sebi čini vid nepravde.

Čestiti ashab Ubade b. Samit, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko posvjedoči da je samo Allah Bog i da nema druga, da je Muhammed Njegov rob i Poslanik; da je Isa Njegov rob i Poslanik, i Njegova Riječ koju je Merjemi dostavio, i život mu udahnuo; i da su Džennet i Džehennem istina, Allah će ga uvesti u Džennet, bez obzira na njegova djela.” (Buhari i Muslim)

Ovaj veličanstveni hadis sadrži četiri jako bitna temelja vjerovanja:
Prvi temelj jeste; svjedočenje da “nema drugog istinskog boga osim Allaha.” Da nema istinskog boga, niti božanstva koje zaslužuje da se obožava osim Allah.

Drugi temelj jeste; svejdočenje da je Muhammed rob Allahov i Allahov Poslanik. Priznavanje Muhammedovog poslanstva, i ubjeđenje da je on samo Allahov rob i da ne posjeduje nikakva svojstva božanstva.

Treći temelj; spomenut u ovom hadisu jeste, „da je Isa Allahov rob i Poslanik, i Allahova Riječ koju je Merjemi dostavio, i život mu udahnuo.“
U ovome je odgovor kršćanima koji kažu da je Isa (Isus) bog ili božanstvo. Nije tačno! Allah je jasno rekao da je Isa, alejhi selam, Njegov rob i poslanik, stvorio ga je po principu budi i ono bude, i Isa je stvorenje od Allahovih stvorenja.
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
“Primjer Isaov doista je kod Allaha isti kao i primjer Ademov: od zemlje ga je stvorio, a zatim rekao: “Budi!” – i on bi.” (Ali-Imran, 59)

Četvrti temelj jeste; da su Džennet i Džehennem istina. Vjerovanje u Džennet i Džehennem je sastavni dio vjerovanja u Sudnji dan. Da čovjek vjeruje da Džennet i Džehennem postoje, da su vječni, da će u Džennet vjernici, u Džehenem nevjernici. Da za svaki od njih, Džennet i Džehennem, imaju djela koja vode ka njima.

Prenosi se od Ibn Mes’uda, radijallahu anhu, da je rekao: „Upitao sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: Koji je najveći grijeh? Rekao je: Da pripišeš Allahu sudruga, a On te stvorio.” (Buhari i Muslim)

Molimo Allaha da nas sačuva grijeha i harama, da učini da naša srca budu iskrena i čista, da nas učvrsti na pravom putu.