Najljepši, najistinitiji i najbolji govor je govor Allaha Uzvišenog, Kur*an plemeniti. Sunnet Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, je najpotpunija uputa.
Prenio je naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, od našeg Gospodara deset poziva koje je uputio svojim robovima vjernicima. Bilježi imam Muslim u svome Sahihu (2577), od Ebu Zerra El-Gifarija, radijallahu anhu, da je čuo od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sljedeći hadis kudsi u kome Uzvišeni Allah kaže:
„O Moji robovi, Ja sam Sebi zabranio nasilje (zulum), a i vama sam ga učinio zabranjenim, pa nemojte jedan drugom nepravdu činiti!“
Allah je Sebi zabranio nasilje, iako je moćan da to učini, ali od Svoje dobrote i plemenitosti on to nikada ne čini Svojim robovima. Zato je zabranio i ljudima da jedni drugima čine nasilje.
Nasilje se dijeli na dvije vrste: a) nasilje prema samom sebi, a najgori oblik toga nasilja je širk i nevjersto; b) nanošenje nasilja i zuluma drugim ljudima.
„O robovi Moji, svi ste vi u zabludi i na stranputici, osim onoga koga Ja uputim. Zato, od Mene uputu tražite i Ja ću vas uputiti!“
Allah je ljude stvorio sklone primanju i prihvatanju islama. Ta čovjekova sklonost ka vjeri je jaka, ali i pored toga potrebno mu je da se istinski poduči i upozna sa učenjima islama, i da se na tom polju edukuje. Jer se insan rađa kao neznalica.
وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا
„Allah vas iz utroba majki vaših izvodi, a vi ništa ne znate..“ (En-Nahl, 78)
Ko bude tražio uputu i ustrajnost od Uzvišenog Allaha, On će mu to i dati.
„O robovi Moji, svi ste vi gladni, osim onoga koga Sam Ja nahranio, pa tražite od Mene hranu – nahranit ću vas!“
Sva stvorenja su siromašna, slaba i u potrebi za Allahom, pa ko bude tražio od Allaha da mu ispuni njegove potrebe, On će mu ih ispuniti. Sva opskrba i nafaka, sve riznice su Allahaovoj ruci, pa pored svoga truda i rada bitno je da se insan osloni na Allaha i da od Njega stalno traži, jer Allah je taj koji daje i uskraćuje šta On hoće. Imam Bejheki kaže: “El-Kabid, El-Basit jeste Uzvišeni Allah koji daje obilnu opskrbu i koji je umanjuje. Daje obilnu opskrbu iz Svoga dobra i Svoje milosti, a oduzima je iz Svoje mudrosti.”
„O robovi Moji, svi ste vi neodjeveni osim onoga koga Ja odjenem. Zato, tražite od Mene odjeću, pa da vas odjenem!“
Svi su ljudi u potrebi za odjećom i pokrivanjem stidnih dijelova tijela. Zbog toga obaveza je muškarcu i ženi da svoj avret –stidnio dio tijela – pokriju u skladu sa propisima šerijata. Čovjek je slabašno biće, bez Allahove dozvole ne može sebi ni korist pribaviti, niti štetu od sebe otkloniti, pa je obaveza da od Allaha traži da mu olakša da sakrije svoja stidna mjesta i da ih prekrije od pogleda drugih.
“O robovi Moji, vi griješite noću i danju, a Ja opraštam sve grijehe, pa tražite od Mene oprost da bih vam Ja oprostio!”
Rekao je Muhammed, sallalahu alejhi ve sellem,; “Svaki ademov potomak je grješnik, a najbolji su oni grješnici koji se kaju.” (Ahmed, Tirmizi)
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Doista Allah pruža Svoju ruku noću da bi primio pokajanje onoga koji je griješio danju, i pruža Svoju ruku danju da bi primio pokajanje onoga koji je griješio noću.” (Muslim)
Svaki insan na dunjaluku čini neki grijeh i ne posotoji bezgriješan čovjek, stoga je obavezno pokajanje I istigfar. Osnova istigfara jeste da tražimo od Allaha da nam oprosti i sakrije grijeh i na dunjaluku i na ahiretu.
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
“Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti. On je doista Onaj koji oprašta i Milostivi.” (Ez-Zumer, 53)
“O robovi Moji, šta god vi uradili, niste u stanju Meni štetu nanijeti, niti mi možete kakvu korist učiniti!”
Allahovi robovi nisu u stanju i nisu kadri da Allahu bilo kakvu korist ili štetu učine, već je Allah neovisan od bilo koga. Allah nije u potrebi za našim djelima i ibadetima. Sve što čovjek radi, za sebe radi. Dobro koje uradi uradio je u svoju korist, zlo i loše koje uradi na svoju štetu radi.
“O robovi Moji, kada bi svi ljudi i džini, od prvog do posljednjeg, bili kao najbogobojaznije srce nekog od vas, to ne bi nimalo uvećalo Moju vlast koju već imam!”
“O robovi Moji, kada bi svi ljudi i džini, od prvog do posljednjeg, bili kao najgrješnije srce jednog od vas, to nimalo ne bi umanjilo vlast Moju koju već imam!”
Da svi ljudi i svi džini od postanka svijeta do Sudnjeg dana budu u pokornosti Allahu, ili da su stalno u grijehu, to ne može utjecati na Allahovu vlast i moć koju ionako već ima. Ovo je dokaz da Allah nisu potrebni čovjekovi ibadeti i da sve što čovjek uradi, radi za sebe.
“O robovi Moji, kada bi se svi ljudi i svi džinni, od prvog do posljednjeg, sakupili na jednu ravnicu i tražili od Mene sve što žele, pa da svakome dadnem ono što je tražio, to ne bi umanjilo riznice koje su kod Mene ni onoliko koliko bi umočena igla u more umanjila količinu vode u moru!”
Ovim se želii istaći da su Allahove riznice ogromne i nepresušne, i da je Njegova vlast I moć savršena. Također, ovim se ističe da se Njegove riznice ne umanjuju davanjem, čak i kada bi odjedanput dao svim ljudima i džinima sve što traže, u jednom momentu i na jednom mjestu. Ono što je kod ljudi prolazi i nestaje, ono što je kod Allah ne nestaje.
“O robovi Moji, to su sve samo vaša djela, a Ja vam ih zapisujem, zatim ću vam to dati upotpunosti na Sudnjem danu. Onaj ko nađe dobro neka se zahvali Allahu na uputi, a ko ne nađe dobro, neka ne kori nikoga osim samog sebe.”
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
“Ko uradi koliko trun dobra vidjeće ga, a ko uradi koliko trun zla vidjeće ga.” (Ez-Zelzele, 7-8) Allah Uzvišeni bilježi I zapisuje sva djela ljudi, a zatim će ih, shodno tim djelima na Sudnjem danu ili nagraditi ili kazniti. I ovo aludira na to, da je svako dobro blagodat od Allaha prema Njegovim robovima, a da je svako zlo od čovjeka zbog slijeđenja strasti njegove duše i prohtjeva. Alija, radijallahu anhu, je rekao: “Vjernik polaže nadu samo u Allaha i boji se samo svoga grijeha.”
Allah Uzvišeni kada želi dobro I uputu čovjeku, On ga pomogne I omogući mu da bude pokoran I da ide pravim putem. To je Allahova blagodat I milost svojim robovima. A kada Allah čovjeka ostavi na cjedilu, onda ga prepusti samom sebi.